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GRAPE - Recherches : À l’aube du sens : la parole à l’enfant   À l’aube du sens : la parole à l’enfant

sous la direction de Denise Bass
avec Pascale Mignon, Christian Nain, Arlette Pellé


Le mouvement de politique culturelle en direction des tout-petits né dans les années 80 a permis d’intensifier les actions en faveur des enfants de familles défavorisées.

Comment, dans certains lieux, le projet légitime de réduire les inégalités s’est-il parfois traduit par la volonté que tous ces petits enfants reçoivent la même parole au même moment, gommant ainsi très tôt les différences culturelles ?

Dans cette même décennie s’est développée une autre parole, celle de la télévision qui elle aussi est une voix unique s’adressant à tous indifféremment.

Très curieusement, c’est à cette même époque que les messages de psychanalystes célèbres (Dolto, Winnicott ou d’autres plus récents) ont favorisé la création d’un espace de parole vraie dans les relations adultes-enfant. Mais quelle valeur ont-ils lorsque, en se médiatisant, ils deviennent pure injonction : “Il faut parler aux enfants !”

A l’origine du langage, il y a la langue de l’autre, la langue maternelle. Comment l’enfant, à la différence de Narcisse qui se prend pour sa propre image, qui n’entend que son propre écho, pourra-t-il “prendre” la parole et dire “je” ?

Pour le tout-petit, la parole le fait “un” tout en lui permettant de se séparer, la parole crée de la vie, mais parfois elle tue. Dans les lieux de soins, le thérapeute devra faire venir la mémoire de cette parole de vie ; l’écoute est aussi une parole.

Alors qui parle à l’enfant, pour lui dire quoi ?

Et qu’est-ce qui lui parle donc ? la langue, la voix, l’intonation, l’intention ?

Entre l’espace sonore dans lequel la mère et l’enfant n’ont pas encore besoin de mots, et l’espace-crêche où le petit pourra partager des expériences émotionnelles avec des professionnels, quel imaginaire viennent livrer ces étrangers comédiens, conteurs, musiciens… ?

Comment ces différentes paroles à l’enfant - familiales, culturelles, sociales - peuvent-elles se rencontrer pour prendre sens ?




T A B L E   D E S   M A T I E R E S



Avant-propos
Denise Bass

Ouverture


D’une voix à l'autre... paroles entrecroisées à l’écoute des bébés
Brigitte Lallier-Maisonneuve et Laurent Dupont

Introduction



Du silence à la magie des mots dits aux bébés
Patrick Bensoussan

1 - Il faut parler aux enfants, oui mais pour dire quoi ?


Il faut parler aux enfants ! Comment peut-on l’entendre aujourd’hui ?
Laurence Gavarini

Les mots, si on en parlait (La parole qui rassemble, la parole qui sépare)
Pascale Mignon

Les enfants ne doivent pas tout savoir !
Serge Lesourd

Dire, quoi dire, comment le dire...
Dominique Ratia-Armengol

Au risque des mots
Jocelyne Lamalle

2 - De l’autre côté du miroir


Narcisse et Echo
Traduction du texte d'Ovide

Pour parler, il faut être trois
Henri De Caevel

De l’objet transitionnel à l’objet culturel
Marie-France Castarède

Accueillir l'imaginaire, cela ne se fait pas sans mal
Arlette Pellé

3 - S’échapper du comm’un, un risque à prendre


A propos des émissions de télévision pour enfants
Elisabeth Baton-Hervé

Du gommage des différences culturelles
Catherine-Juliet Delpy

L’invitation à parler
Mohand Chabane

4 - Expériences

INTRODUCTION

Des éveils culturels aux apprentissages précoces
Martine Glaumaud-Carré

DU CÔTÉ DES ARTS

Le théâtre et les professionnels de la petite enfance
Pascale Mignon

Sous le soleil exactement
Philippe Molino et Gilbert Trem

L’espace est une parole
Didier Heinz

L’éveil culturel, une histoire de regard
Michel Grandaty

DU CÔTÉ DES PRATICIENS

La parole au quotidien dans l’espace PMI
Denise Godard, Janine Da Cunha et Brigitte François

Un espace vide pour penser : l’espace psychique
Françoise Dissez

La double parole dans certaines familles étrangères
Maryse du Souchet-Robert

Protéger les enfants des mots comme des coups, travail d’un lieu d’accueil parents-enfants
Monique Valentino

Conclusion


Arlette Pellé et Christian Nain

Annexe


Poèmes argentins
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